11 июля 2026 года отгремел День деревни Тябердино-Эткерево
13:29 01.08.2026 16+
11 июля 2026 года отгремел День деревни Тябердино-Эткерево. Культработники отработали, чиновники поставили жирную галочку. Казалось бы, всё было: музыка, смех, поздравления, любимые лица вокруг. Но в этом калейдоскопе развлечений не услышали главного — голоса общей памяти. Грохот музыки заглушил скрип колёс истории... И праздник оставил странное чувство незавершённости, какой-то горький осадок на сердце: будто тебе накрыли стол, украсили его цветами и конфетти, но забыли вложить в него душу, и главное блюдо не подали. Не хватило истории — того самого тихого, важного разговора о прошлом, который собирает не просто соседей, а людей одной земли. Главные районные чиновники от культуры, видимо решили, зачем вспоминать, кто тут жил, строил и боролся, если можно просто включить музыку громче и побольше, да и сделать вид, что традиция — это только про песни и хороводы. Очень удобно: корни обрубили, а праздник оставили. И особенно горько оттого, что праздник прошёл под эгидой регионального проекта «Историческая память», но по иронии судьбы: проект есть, памяти — нет. Если в программе не нашлось места даже короткому рассказу об истории деревни, что вообще подразумевается под «памятью» в этом проекте?
.
Уроженец деревни Тябердино-Эткерево, краевед Геннадий Петрович Воробьёв делится своими впечатлениями от показушного празднования и мыслями, возникшими после него:
.
Культурная программа Дня деревни это не только концертные номера. Не обязательно быть выпускником режиссёрского факультета, чтобы знать, любой сценарий, план праздника должен состоять не только из песен, плясок и… самогона (для кого-то это, конечно, тоже важная часть праздника).
.
В этом году организаторы подошли к торжеству по-современному: оптимизировали программу, убрав всё «лишнее» — в том числе историю деревни. Видимо, решили, что местным жителям и гостям куда интереснее очередной конкурс, чем рассказ о судьбах и событиях, которые сделали нашу малую родину тем, чем она является. Экономия на памяти — самый странный вид экономии, который я встречал.
.
Согласитесь, уместно было бы в самом начале празднования уделить внимание истории возникновения деревни, ведь у неё своё неповторимое лицо, своя уникальная история. Разве не логично было бы начать с рассказа, с легенд древности о том, как она зарождалась, об известных людях деревни? Это не только сохранение и дань памяти предкам и прославленным уроженцам села, которыми мы гордимся, но и уважение к тем, кто эту память сегодня изучает, собирает и сохраняет. Но, к сожалению, об этом не было даже намёка, как всегда, — имитация бурной деятельности.
.
Приехал, стало быть, я в Тябердино-Эткерево, первой ко мне подошла М. Кокорева, работник отдела культуры администрации округа и говорит: «Вот тебе стол, вот тебе с архива передали документы, ты их разложи на столе и пусть люди подходят и смотрят». Я вообще не был в курсе, заранее со мной никто не согласовывал навязанных мне «почётных» функций. Выставили этот стол организаторы на семи ветрах, кругом ни намёка на какую либо тень — на самом солнцепёке. Выложил часть документов на стол, моментально их унесло ветром. При моих больных ногах кое-как их поднял и прикрыл полевой сумкой. Представляете, каково это было мне почти 70-летнему выстоять 2 часа на жаре? Вот такая «забота» о краеведе и об истории.
.
Ещё один штрих к «бережному» отношению к прошлому — баннер с надписью «Тябердино‑Эткерово — 465 лет». Красиво, ярко, безупречно сделано… и неверно. Взято неизвестно из каких источников — типа одна бабушка сказала? Да, кого волнует точность цифр? Главное — чтобы глаз радовался. Я больше 13 лет занимаюсь краеведением, писал организаторам, что точных данных о первом упоминании деревни нет, но я дня три усердно корпел над своими изысканиями, провёл расчёты и официально сообщил в чате: получается не 465, а 467 лет, и что текст моего выступления готов. Но к мнению того, кто реально работает с источниками, как бы никто не прислушался. Но обратите внимание на баннер на фото в начале поста. В середине его указаны даты: 1559 — 2026. Простое арифметическое действие — 2026 минус 1559 получаем — 467! Грамотеи! Историческая правда она сама даёт о себе знать и выходит наружу, иногда и таким мистическим образом!
.
Официальная часть прошла по шаблону: поздравления глав, гостей, вручение грамот. Момент для моего выступления будто бы и не предполагался вовсе. Н. Н. Раськин привычно произнёс набившее оскомину: «Кто не знает свою историю, у того нет будущего». Но выглядело это как дежурная фраза, сказанная в пустоту. Наверное, посмотрел он по сторонам, на разваливающиеся дома и постройки, и подумал, зачем им история — у этого населенного пункта и так нет будущего. И, по всей видимости, одобрил сценарий, составленный ещё молодым местным культработником, вообразившим себя непревзойдённым организатором торжеств. Могли бы и в отделе культуры со всей ответственностью подойти к предстоящему празднику, но они уже давно превратились массовиков-затейников — свою задачу видят только в том, чтобы устраивать веселуху. Изучение, сохранение истории, культуры, объектов культурного наследия и народных традиций не их забота и День деревни в Тябердино-Эткерево яркое тому подтверждение.
.
Но, видимо, они тоже люди подневольные, не главные в этом деле — всем рулит «светлейший». И в этом я убедился на живом примере. Я предлагал пригласить на праздник уважаемых людей, которые не одно десятилетие руководили районом, — К. С. Мифтахутдинова и И. Х. Миннетуллина. Для деревни, где испокон веков в дружбе живут чуваши, татары и русские, их присутствие стало бы знаком взаимного уважения. В ответ — молчание, а затем претензия от старосты и главного организатора Е. С. Юмановой: я, оказывается, без разрешения приглашаю «посторонних» (!). Как будто День деревни — это чья‑то частная территория. Значит, до таких времён мы дожили? Изрядно поломав голову, пришёл к выводу, что организаторы сверху получили «ценные указания» — на празднике не должно быть приглашённых, по их мнению посторонних, чей авторитет выше персоны «светлейшего». Хотя на самом деле, он лишь тень от их сапога.
.
Всего три грамоты от района для всей деревни — не густо. А ведь, сколько здесь живёт настоящих тружеников, ветеранов, творивших историю Тябердино‑Эткерево: Римма Семёновна Суратова, Людмила Ивановна Галкина, Нина Захарова, Рашид Шакирович Мавлютов, Анатолий Александрович Юманов, Лидия Александровна Зайцева…. Каждый из них — это устная летопись деревни. Их труд и их судьбы заслуживают признания и уважения — и не только как моральный долг перед ветеранами, но и как бесценный источник живой истории. Пока эти люди живы, у деревни есть живая память. Если мы сегодня не находим слов, чтобы по-настоящему поблагодарить их, значит, мы уже начали забывать, на чьих плечах всё держится. Краеведение начинается не с пыльных архивов, а с уважения к тем, кто помнит и готов передать эту память дальше. Но если мы не научимся ценить её сейчас, если будем сводить праздник к концерту и баннерам, то однажды окажется, что передавать уже нечего…
.
«Отними у народа историю — и через поколение он превратится в толпу, а еще через поколение им можно управлять, как стадом», — эта цитата, приписываемая Рейхсминистру народного просвещения и пропаганды фашисткой Германии, президенту имперской палаты культуры Йозефу Геббельсу, для нас сегодня актуальна как никогда. Начиная с 1992 года постепенно, некогда гордый и свободолюбивый народ превращают, а, может быть, уже превратили в то самое стадо?
.
«Народ умирает, когда становится населением, - утверждал Фёдор Абрамов, советский писатель, публицист, литературовед. — А населением он становится тогда, когда забывает свою историю». Сегодня эти слова звучат особенно горько. Когда праздник под эгидой проекта «Историческая память» обходится без самой истории, возникает вопрос: мы ещё народ — или уже просто население, которому достаточно громкой музыки и красивых баннеров?
.
А что думаете вы? Должна ли история быть обязательной частью любого деревенского праздника — или «традиция» теперь означает только песни и угощения? Люди, вы уже население или стадо?!
.
#Комсомольское1565#БольшиеКошелеи1565#КомсомольскиймуниципальныйокругЧувашии#земляилюди#КаçалЕн#КошелеевскийКрай#Тябердино_Эткерево#Деньдеревни#краеведВоробёвГеннадийПетрович
Оставить сообщение: